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無論如河極力推廣《病人自主權利法》和《安寧緩和意願書》,鼓勵大家思考生命的價值,並面對人...

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無論如河極力推廣《病人自主權利法》和《安寧緩和意願書》,鼓勵大家思考生命的價值,並面對人終有一死的命運,人人都應該先寫好「預立醫療決定書」: 意願人可分別在五種臨床狀況下,就維生醫療、人工營養及流體餵養分別勾選以下四種選擇: 1.接受2.拒絕 3.當意識昏迷或無法清楚表達意願時,由醫療委任代理人代為決定。4.在一段時間內接受嘗試治療後停止。

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今天到北斗卓綜合醫院看八十五歲的二姨,得了癌症又左側中風的她插著鼻胃管,已無法講話。回憶中的她眼神精明又能幹,如今她眼神渙散的看到我,並沒什麼反應,眼裡沒有一絲生氣,一如我之前在醫院常照顧的中風老人。

生命這個時刻,不管經驗幾次,總是讓人衝擊。這是個你認識的人,你知道她以前的樣子,而這個人已被疾病、意外或稱之為「命運」擊潰已不成人形。她是那個人,卻又不再是那個人!

我和二姨打招呼,無法說話的她不停搖動被約束的右手,顯得抗拒不舒服。我一邊鬆開她的約束手套一邊注意避免她冷不防的拔鼻胃管,然後握著她的手,和她說話。

隔壁太太一直很好奇的看著我。我和二姨說她插鼻胃管很不舒服會想拔掉,護師需要把她的手綁起來,不然還要重插一次更不舒服。然後講到以前生病的老人無法進食就慢慢衰弱,然後就自然死去。現在的老人生病無法進食要插鼻胃管,還可以活很久,但會活得很辛苦。原本沒有反應的她,竟然一直點頭。

我拍拍她的胸口摸摸她的頭,和她說:妳現在生病很辛苦我知道,其實我們每個人都一樣,有一天都會面對生老病死,只是遲早的事。隔壁床太太瞪大眼睛發現二姨哭了,我和隔壁床太太說,二姨會哭表示還有感覺,這是好事。我在醫院常常看到中風臥床老人,明明意識清楚卻已經麻木哭不出來了。

臨走時,我再把手套套回去,表示我會去詢問醫生二姨現在的病況,看看能不能幫上什麼忙,阿姨搖頭。

回到家,我和媽媽提到二姨的情況,媽媽說,以前阿公就是生病不吃東西,躺在床上三天愈來愈虛弱自然死亡的。說她不要急救,如果生病沒救了,也不要插鼻胃管。我說那她要簽署「預立醫療決定書」,她說好!(然後抱怨要過年了講這個真的很不好,但是也沒辦法)

108年1月6日正式施行「病人自主權利法施行細則」,明定末期病人、不可逆轉昏迷狀況、永久植物人狀態及極重度失智等五種臨床狀況之判定基準。二姨得了癌症又中風應該是符合未期病人的標準,如果她及早簽署預立醫療決定書,就可以依其意願來選擇是否拒絕維生醫療或人工營養灌注。

現在的她無法說話,無法清楚表達意願的狀況下,靈魂只能困在這罹癌又中風的軀體無法動彈,對任何人來說,身處這種境遇,如同肉身地獄。

無論如河極力推廣《病人自主權利法》和《安寧緩和意願書》,鼓勵大家思考生命的價值,並面對人終有一死的命運,人人都應該先寫好「預立醫療決定書」: 意願人可分別在五種臨床狀況下,就維生醫療、人工營養及流體餵養分別勾選以下四種選擇: 1.接受2.拒絕 3.當意識昏迷或無法清楚表達意願時,由醫療委任代理人代為決定。4.在一段時間內接受嘗試治療後停止。

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滴水穿石,靜謐的力量,如同那流動之河。 「無論如何」一詞,具體展現了「滴水穿石」的意志力。獨立書店相較於連鎖書店,它的表象是如此的弱小,但是,它的本質,所想要展現的沖撞性意志力,卻是那般的強大無論。一本書,躺在桌上,它是安靜的,但是,將它舉起來閱讀,其内容卻可以是振聾發聵的;一家書店,往往代表一個靜謐的空間。但是,作者和讀者的對話,卻可以是高分貝地激烈辯論,又或者,是低音調地戀人絮語。所以,我們「無論」。無須深奧的理論,這裡就是一個靜謐的空間。但是,靜謐自身,卻蘊含著無與倫比的力量·於是,我們將「無論如河」一詞再解構,並重構為:「無論。如河。」這是因為「靜謐的力量,如同那流動之河」。 ---- 藝術家 楊侖 2018年一月開幕,坐落於淡水河河岸老街二樓,正對著觀音山淡水河的無論如河,是由四位愛書的護理人員與西班牙歸國的藝術家楊侖跨界合作,定性為療癒與藝術書店。開書店做為護理魂的人文實踐,在2020年7月底,書店同時成立「無論如河居家護理所」,居護所做為護理精神的開展,願發揮所長,落實「書店即社區護理」的精神。 無論如河書店兼居護所的社會實踐,經營理念著重在「好生好死」,我們認為台灣過度依賴醫療已造成許多濫用與傷害,健康不只在身體,心靈及靈性亦是,願透過深化閱讀與藝術生活化之文化風氣,使人從中獲得自助助人的力量。
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